Вакуна — сабинская богиня и праздники вакуналий после жатвы

Вакуна — богиня земли у сабинян, которой приносились жертвы ежегодно, по окончании жатвы, в особо установленные, ей посвящённые праздничные дни — вакуналии. Так фиксирует ЭСБЕ; античные авторы добавляют детали. Культ и места Сабинская Вакуна почиталась в священных рощах Реата, у виллы Горация (ныне Личенца) и в самом Риме; римский денарий с её изображением сохранился (иллюстрация ниже). Её отождествляли с Церерой, Дианой, Минервой, Беллоной, Венерой и Викторией — широкий список, который сам по себе говорит: античные авторы уже не знали точно, кто она такая. «Свободная от работ» или богиня лишений? Порпирион называет её incerta specie — «неясного рода». Возрожденческие комментаторы и Леонгард Шмитц объясняли имя через vacui — «свободные от дел»: богиня, которой сельские жители жертвовали, когда полевые работы кончались и наступало досужее время. Отсюда и вакуналии — праздники по окончании жатвы. Другая линия толкования связывала имя с лишением и нуждой — как богиню, которую молили в недостатке. Гораций, судя по одной из эпистол, взывал к ней в пользу друга. Жатвенные праздники как тип Вакуналии — образец аграрного праздника «после снятия урожая»: работа сделана, богиня земли получает долю, община отдыхает. Такие праздники стоят в ряду жатвенных обрядов многих народов — ср. наш обзор «Архилин-трава» о травяных обрядах Иванова дня и «Бридза» о локальной богине-покровительнице. Значение для наследия Вакуна — пример «непрочитанной богини»: культ реально существовал (святилища, монеты, праздники), но образ стёрся до споров о самом значении имени. Для каталога наследия такие фигуры ценны именно сохранённой обрядовой рамкой: вакуналии как дни благодарности земле после жатвы. Библиография 1. ЭСБЕ: «Вакуна» — Викитека, https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Вакуна 2. Wikipedia (en): «Vacuna», https://en.wikipedia.org/wiki/Vacuna (CC BY-SA 4.0) 3. Порпирион, комментарии к Горацию — по приведённым свидетельствам.