Вход в Джанидею

Для существующих аккаунтов. Заявку на товары можно оформить без регистрации.

Восстановить пароль

Регистрация новых покупателей пока закрыта.

Перейти к содержимому
ДжанидеяТРАДИЦИИ · ЗНАНИЯ · ЛЮДИ
Заявка

СОВРЕМЕННЫЙ ОБЗОРНЫЙ ИСТОЧНИК

Некромантия

Современная энциклопедическая статья русской Википедии; не исторический документ. Текст воспроизведён по указанному источнику, без независимой научной рецензии.

КоллекцияВикипедия
ЯзыкРусский
СтатусСовременная энциклопедическая статья · без независимой научной рецензии
Современная энциклопедическая статья, а не исторический первоисточник. Текст и утверждения требуют проверки по приведённым источникам. Сведения о лечении не являются медицинскими рекомендациями.

Текст источника

Некрома́нтия (от др.-греч. νεκρός «мёртвый» + μαντεία «прорицание»; «вопрошение душ умерших о будущем») — вид магии, который предполагает общение с душами умерших. В основе некромантии лежит убеждение в том, что мёртвые обладают особым могуществом и могут покровительствовать живым.

История

В Библии описана Аэндорская волшебница, вызвавшая для царя Саула перед битвой с филистимлянами дух пророка Самуила. В Древней Греции некроманты в состоянии транса взывали к духам прямо в святилищах Аида и Персефоны. Эти святилища строились обычно в сакральных, близких к подземному миру местах: пещерах, ущельях, вблизи горячих минеральных источников. Римский поэт Лукан в произведении «Фарсалия, или Поэма о гражданской войне» («Bellum civile sive Pharsalia») передаёт, что накануне битвы против Юлия Цезаря при Фарсале (9 августа 49 года до нашей эры) Секст Помпей Магн обратился к самой известной ведьме Эрихто, чтобы она изрекла пророчество. Оживив свежий труп павшего на поле битвы воина, Эрихто напророчила поражение Помпея от Юлия Цезаря, что сбылось.

Слово в Средние века было переосмыслено как нигромантия (от лат. niger — «чёрный»), то есть «чёрная магия».

Начиная с эпохи Возрождения, однако, некромантия по определённым причинам стала ассоциироваться с чёрной магией и демонологией в целом, уступая место раннему, более узкому значению. Известный оккультист Элифас Леви в своей книге «Dogma et Ritual» определяет некромантию как способ оживления астральных тел. В современном мире понятие «некромантия» имеет широкое распространение, а поэтому проникает даже в массовые книги по «натуральной» магии. Популярная исландская писательница Джудит Норман приводит в своей книге «Магические зеркала. Заговоры, гадания, фэн-шуй» обряд вызывания духов предков, совершаемый при помощи зеркала, что по сути своей является некромантией. Большую популярность с XIX века и по настоящее время имеет движение спиритизма, которое основано на некоторых практиках некромантии и использует специально изготовленную для этого доску (уиджа).

В новейшее время шведский режиссёр и художник Фридрих Юргенсон стал первооткрывателем «феномена электронного голоса», который заключается в возможности фиксации на аудиоплёнку якобы голосов разных умерших людей. По мнению Юргенсона, с умершими возможно разговаривать (см. Юргенсон Ф. «Радиоконтакт с потусторонним миром» М., 2013).

Национальный научный фонд (США) относит возможность общения с духами умерших к числу наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных заблуждений.

В культуре

В произведениях фэнтези понятие «некромантия» стало трактоваться в более широком ключе. Данный термин подразумевает взаимодействие с миром мёртвых, использование его энергии, управление миром мёртвых. Соответственно некромант — маг или жрец, практикующий такого рода действия. Это может быть управление мёртвыми телами (создание нежити), использование для заклинаний некромантической, негативной энергии (т. н. иссушение, похищение жизни) или разговор с мёртвыми, вызов духов. В некоторых из произведений фэнтези некромант сам — «мертвец наполовину», нежить (обычно бывший некромант, сохранивший после смерти свой разум и свою силу, называется личем), но в большинстве упоминаний он — живой человек.

Возродил интерес к некромантии американский писатель-фантаст Говард Филлипс Лавкрафт, используя в своих произведениях вымышленную им книгу «Некрономикон», якобы представляющую собой средневековый арабский гримуар.

См. также

Примечания

Литература

Альманах непознанного/Дэвидсон Г. Э., Клафлин М. — Л. и др.; под ред. Натсис К., Поттер М. (международное изд-во), гл. ред. книжной программы Ярошенко Н. (рос. изд-во). Италия: Издательский Дом Ридерз Дайджест, 2002. — 168, 189, 190 с.

Мантика // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 252. — 512 с. — 200 000 экз.

Вандерхилл Э. Мистики XX века.Энциклопедия / Пер. с англ. Д. Гайдук. — М.: МИФ: Локид, 1996. — С. 307—321. — 522 с. — ISBN 5-87214-023-3.

Мэтт Томлинсон. Разговор с мертвыми: этнография сверхчеловеческого опыта (англ.)

Пилявский Н. Как разговаривать с мертвецами: австралийский антрополог освоил спиритизм и написал об этом книгу

Ссылки

Некромантия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Происхождение и права

CC BY-SA 4.0; авторы — участники страницы источника, история правок по ссылке ниже.

Темы исходного каталога: Категория:Гадания

При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.

МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ

От темы — к предмету и практике

Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.

Смотреть раздел маркетплейса →

Продолжить изучение

Весь раздел ↗
Верования и культы ↗«Фольклорное наследие славян в мифологических костюмах» (Е-15) ↗Костюм селькупского шамана ↗«Тофалары. Затерянные в Саянах». Шаманизм ↗