Супрядки

Посиде́лки (вечёрка, Вечо́рка) — сезонная форма молодёжного досуга в осенне-зимнее время, наиболее характерная для восточных и южных славян.

У западных славян подобные собрания не были регулярными. В отличие от летних «улиц», посиделки проходили в доме. В различных краях (странах) России (Руси) имели названия Посиду́хи (нвг. и твр.), Поси́денка (ниж.), Поси́дки, Поседки (арх., нвг., кстр.), Посиду́шка, Вечери́на, Вечери́нка, Вечо́рка (сев.), Вечо́рки (мн., вост.), вечеру́ха, вечеру́шка (юж.).

Другие названия

рус. беседа, вечорка, вечерница, гостиный, посида, посидухи, засядки, посидки, супрядка, супрядки, супрялки, попрядухи, баня, ночлежки, до́светки, до́свитки, дозорьки; укр. вечерница, вечер, досвитки; бел. вячоркі, вечарынкі; болг. седенки, попрелки, посяда, вечерка, беленки, трошенки; серб. седелзки; макед. седенки, вечеринки, собиранки, попретки; босн. sjèdanje, sjélo, pos’jélo, dérnek, teférić; словац. priadky, pdracky; чеш. přátki, пол. prządki, skubaczki, drzeć pierze, obieraczki

Занятия на посиделках

Посиделки обычно проводились для женских работ (толока, помочь) и были видом деревенской взаимопомощи, например, для заготовки продуктов (пол. obieraczki «подготовка капусты к рубке для засолки», словен. lupljenje sliv «убирание косточек из слив»,болг. беленки, трошенки «чистка початков кукурузы и лущение»), прядения (в.-слав, супрядки; болг. преденка «прядение»), ощипывание птиц на перья (пол. skubaczki, чеш. dram peri) для перин и подушек. У польских гуралей посиделки могли устраиваться для знакомства парней с девушками.

На посиделках днём девушки работали без парней: шили, пряли, вязали, тихо разговаривали, пели протяжные песни. Вечером гурьбой приходили парни, на пороге кланялись, снимали шапки и здоровались, после чего выбирали себе пару (рус. беседники, занималъщики, тральщики, почётники, дроли, вечеровальщики) для игр и танцев. При этом частая смена партнёров во время сезона осуждалась.

На девичьи посиделки приглашали неженатых парней, и работы обычно заканчивались небольшим угощением, песен и танцами. У русских посиделки были двух видов: рабочие и «с гуляньем».

Время

Посиделки начинались по окончании уборки урожая. У восточных славян самые яркие праздничные посиделки приходились на святки. В центральной России молодёжные вечеринки игрались со дня Кузьмы-Демьяна или Покрова до масленицы, в Белоруссии — с Филипповского (Рождественского) поста до начала Великого поста. В это время девушки занимались в основном прядением.

Первые посиделки, в зависимости от местности, приурочивались к какому-либо большому осеннему празднику: у восточных славян — к Дожинкам, а также к Семёнову дню, Осенинам, Воздвижению, дню Иоанна Богослова, Покрову и дню Параскевы Пятницы, осенним Кузьминкам, Михайлову дню, Введению.

У восточных славян посиделки устраивались в течение всей недели, у поляков — по пятницам, у болгар — в понедельник, среду и субботу. Обычно посиделки собирались после обеда или к вечеру, а в Святки переносились на дневное время. Учитывался запрет на прядения в пятницу, субботу и воскресенье, а также в канун престольных и больших праздников. Русские в пятницу, субботу и воскресенье занимались только «чистой работой»: вязанием и вышиванием.

В деревнях Ухвальского сельсовета (под Минском) существовало размежевание между вечёрками и посиделками, хотя и там и там пряли кудель. Посиделки происходили только днём и без ребят, а на вечёрки допускались ребята и они проходили с танцами и играми.

См. также

Покров день

Улица (гулянья)

Женитьба Терёшки

Клуб

Сидение

Примечания

Литература

Посиделки / Узенёва Е. С. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Международные отношения, 2009. — Т. 4: П (Переправа через воду) — С (Сито). — С. 196—200. — ISBN 5-7133-0703-4, 978-5-7133-1312-8.

Титовец А., Фурсова Е., Тяпкова Т. Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. — Litres, 2014. — 596 с. — ISBN 5457650235.

Маркевич А. И. Меры против вечерниц и кулачных боев в Малороссии // Киевская Старина. — К.: Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1884. — Т. X. Сентябрь. — С. 177—180.

Сумцов Н. Ф. Досветки и посиделки // Киевская старина. — К., 1886. — Т. XIV. № 3. Март. — С. 421—444. (рус. дореф.)

Мінько Л. І. Вячоркі (бел.) // Этнаграфія Беларусi. Энцыклапедыя / Рэдкал.: І. П. Шамякін (гал. рэд.) і інш. — Минск: БелСЭ, 1989. — С. 131. — ISBN 5-85700-014-9.

Макаренко С. Динаміка змін традиційних обрядів вечорниць на Тернопільщині Архивная копия от 31 марта 2022 на Wayback Machine // Етнічна історія народів Європи — Київ, 2011. — Вип. 35 — С. 33–41 (укр.)

Ссылки

Традиционные собрания молодежи в д. Кеба Лешуконского района Архангельской области Архивная копия от 17 октября 2015 на Wayback Machine (culture.ru)