Вход в Джанидею

Для существующих аккаунтов. Заявку на товары можно оформить без регистрации.

Восстановить пароль

Регистрация новых покупателей пока закрыта.

Перейти к содержимому
ДжанидеяТРАДИЦИИ · ЗНАНИЯ · ЛЮДИ
Заявка

ТЕКСТ ИСТОЧНИКА

ЭСБЕ/Совместная еда

1900

Русскоязычный первоисточник. Тема по каталогу Викитеки: ЭСБЕ:Этнография. Исторические оценки требуют современного комментария.

КоллекцияВикитека
ЯзыкРусский
СтатусТекст источника · требует критической оценки
Текст воспроизведён по указанному источнику. Его время создания и жанр следует учитывать отдельно; размещение в библиотеке не означает, что это исторический первоисточник. OCR и транскрипция требуют сверки с оригиналом. Сведения о лечении не являются медицинскими рекомендациями.

Текст источника

Совместная еда, питье, курение — обычны у многих народов. Совместное курение является одним из наиболее распространенных у диких народов способов выражения единства. Северо-американские индейцы при заключения мира, похоронив военный топор, курят «колумет», или трубку мира. Предводители усаживаются около огня; один из воинов наполняет священную трубку табаком, с помощью угля зажигает ее, кладет трубку горизонтально на руку, держит ее сначала против неба, чтобы преподнесением ее Великому Духу испросить его благоволение, а потом обводит ее около себя, чтобы испросить защиту духов, живущих в воздухе, в воде и на земле. Трубка эта затем переходит из рук в руки всех предводителей, в направлении от востока к западу: каждый курит немного из трубки, выпуская дым сначала по направлению к небу, затем около себя. Когда трубка выкурена, воин, наполнив ее снова, несколько раз обводит ею около головы и ставит ее на прежнее место; тогда только приступают к мирным переговорам. В этом способе курения трубки есть уже некоторые элементы жертвоприношения, которое, в свою очередь, является символом единения между племенами, ввиду того, что приносят жертву одному и тому же высшему существу. Бразильские индейцы курят при заключении мира большую сигару, которая в качестве символа мира и доверия передается из рук в руки (Кулишер, «Очерки сравн. этногр.», 113—114). Такой же характерный обычай обрядового курения существовал у запорожцев. В археологической коллекции Д. И. Эварницкого находится большая деревянная трубка для совместного курения. Совместная еда и питье имеют такое же символическое значение единения, как и совместное курение, и применяются в разных случаях народной жизни, напр. при продаже лошади, закладке избы, чаще всего на свадьбах. Н. Сумцов.

Происхождение и права

т. XXXa (1900): Слюз — София Палеолог, с. 675—676

ЭСБЕ: исторический оригинал в общественном достоянии; оформление и вклад Викитеки — по условиям CC BY-SA. Источник, редакция и история правок доступны по ссылке.

Источник и сведения об авторстве ↗

Сохранённая редакция №3641306 ↗ · CC BY-SA

Темы исходного каталога: ЭСБЕ:Этнография

При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.

МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ

От темы — к предмету и практике

Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.

Смотреть раздел маркетплейса →

Продолжить изучение

Весь раздел ↗
Живое наследие ↗Обрядовый календарь ↗«Этнографическая экспедиция: от первого лица». Интервью с О.М. Фишман. Часть1 ↗«Этнографическая экспедиция: от первого лица». Интервью с И.И. Шангиной. Часть 1. ↗