Вход в Джанидею

Для существующих аккаунтов. Заявку на товары можно оформить без регистрации.

Восстановить пароль

Регистрация новых покупателей пока закрыта.

Перейти к содержимому
ДжанидеяТРАДИЦИИ · ЗНАНИЯ · ЛЮДИ
Заявка

ТЕКСТ ИСТОЧНИКА

ЭСБЕ/Палладион

1897

Русскоязычный первоисточник. Тема по каталогу Викитеки: ЭСБЕ:Мифология. Исторические оценки требуют современного комментария.

КоллекцияВикитека
ЯзыкРусский
СтатусТекст источника · требует критической оценки
Текст воспроизведён по указанному источнику. Его время создания и жанр следует учитывать отдельно; размещение в библиотеке не означает, что это исторический первоисточник. OCR и транскрипция требуют сверки с оригиналом. Сведения о лечении не являются медицинскими рекомендациями.

Текст источника

Палладион (греч. Παλλάδιον, лат. Palladium) — у древних греков и римлян название статуй богини Паллады, считавшихся великими святынями, обладание которыми составляло залог общественной безопасности и благополучия. Особенно знаменит П., хранившийся в троянском кремле, по преданнию, упавший с неба при Иле, по основании города Илиона. По свидетельству Аполлодора статуя, изображавшая богиню в шлеме и латах, была деревянная, трех локтей вышины, с прямыми, прижатыми одна к другой, ногами (как на всех архаич. статуях); в правой руке было поднятое копье, в левой прялка. По другому преданию, Афина сделала сама П., в воспоминание о смерти дочери Тритона, Паллады, нечаянно умерщвленной при взгляде на изображение Горгоны. Позднее, когда Электра пришла искать спасения у П., Афина перенесла его в Трою, где его нашел Ил, построивший для священной находки особый храм. Пока П. был в Трое, город оставался цел и невредим. Зная силу этой святыни, Диомед с Одиссеем унесли его тайком из храма, благодаря измене жены Антенора Феано, после чего Троя была взята без дальнейших препятствий. Похитив П., герои передали его на сохранение Демофонту, а этот перенес его в Афины. Позднее многие города спорили из-за чести обладания этой святыней. Со своей стороны, гор. Аргос хвалился, что настоящий троянский П. находится в нем, а не в Афинах. По другому сказанию, в Трое имелось два П., которые Хриза будто бы принесла Дардану в приданое; один из них был похищен Одиссеем, а другой взят Энеем в Италию, дабы служить оплотом величия основываемого там нового города. Таким образом, Рим обладал своим П. Он хранился сперва в храме Весты недоступным для глаз народа, потом был перенесен Гелиогабалом в его храм Солнца. Изображение П., в виде статуи архаического характера, по большей части с копьем и щитом в руках, нередко встречается в античном искусстве, преимущественно в живописи ваз и на резных камнях, в сценах похищения этой святыни из Трои. В настоящее время, слово П. употребляется для обозначения вообще всякого предмета, перед которым благоговеют, как перед приносящим могущество, славу и счастье.

Происхождение и права

т. XXIIa (1897): Оуэн — Патент о поединках, с. 640

ЭСБЕ: исторический оригинал в общественном достоянии; оформление и вклад Викитеки — по условиям CC BY-SA. Источник, редакция и история правок доступны по ссылке.

Источник и сведения об авторстве ↗

Сохранённая редакция №2997395 ↗ · CC BY-SA

Темы исходного каталога: ЭСБЕ:Мифология

При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.

МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ

От темы — к предмету и практике

Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.

Смотреть раздел маркетплейса →

Продолжить изучение

Весь раздел ↗
Верования и культы ↗«Фольклорное наследие славян в мифологических костюмах» (Е-15) ↗Костюм селькупского шамана ↗«Тофалары. Затерянные в Саянах». Шаманизм ↗