Вход в Джанидею

Для существующих аккаунтов. Заявку на товары можно оформить без регистрации.

Восстановить пароль

Регистрация новых покупателей пока закрыта.

Перейти к содержимому
ДжанидеяТРАДИЦИИ · ЗНАНИЯ · ЛЮДИ
Заявка

ТЕКСТ ИСТОЧНИКА

ЭСБЕ/Иоктаниды

1894

Русскоязычный первоисточник. Тема по каталогу Викитеки: ЭСБЕ:Народы. Исторические оценки требуют современного комментария.

КоллекцияВикитека
ЯзыкРусский
СтатусТекст источника · требует критической оценки
Текст воспроизведён по указанному источнику. Его время создания и жанр следует учитывать отдельно; размещение в библиотеке не означает, что это исторический первоисточник. OCR и транскрипция требуют сверки с оригиналом. Сведения о лечении не являются медицинскими рекомендациями.

Текст источника

Иоктаниды или «Мотеарриба» — племена Аравийского п-ова в доисламскую эпоху, противопоставляются древнейшему первобытному населению «ариба», к которому относят адитов (хамитов) и амалекитян (быть может, семитов или хамитов). По Библии, Иоктан (или Кахтан) — сын 14-го патриарха, Евера. Вытеснив Араба, И. утвердились в Йемене (Счастливой Аравии) и здесь основали две династии, Сабейскую и Гимьярскую, с цветущими городами Саба и Саана; одна из сабейских (савских) цариц прославилась своей поездкой к Соломону и стала героиней многочисленных легенд как восточных, так и западных. Язык И. (так назыв. гимяритский) стал языком йеменских городов, но народ деревень Хеджаса и Неджда по-прежнему говорил на языке ариба. Между тем понемногу выдвигались исмаильтяне. По преданию, еще Авраам прибыл, по повелению Божию, из Сирии в Мекку и основал Каабу (у Мекки, в Хеджасе), причем Измаил помогал отцу; колодезь Земзем — тот, который открыла Агарь; «черный камень» принесен Измаилу архангелом Гавриилом. Потомки Измаила постепенно размножились и стали соперниками И., часть которых (бени-Джорхом) к тому же перешла из Йемена в Хеджас. Долгое время Мекка и Саана спорили, кому быть истинной столицей Аравии, и только в VI в., незадолго до появления Мухаммеда, борьба кончилась в пользу Мекки. См. Ибн-Хальдун. «Китаб оль-ибер»; Caussin de Perceval, «Hist. des Arabes avant L’islam» (П., 1847—48); Sédillot, «Hist. générale des Arabes» (П., 1877). А. Е. К.

Происхождение и права

т. XIIIa (1894): Исторические журналы — Калайдович, с. 742

Исторический оригинал ЭСБЕ в общественном достоянии; оформление и вклад Викитеки — по условиям CC BY-SA. Источник и история правок по ссылке.

Источник и сведения об авторстве ↗

Сохранённая редакция №3608824 ↗ · CC BY-SA

Темы исходного каталога: ЭСБЕ:Народы

При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.

МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ

От темы — к предмету и практике

Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.

Смотреть раздел маркетплейса →

Продолжить изучение

Весь раздел ↗
Живое наследие ↗Обрядовый календарь ↗«Этнографическая экспедиция: от первого лица». Интервью с О.М. Фишман. Часть1 ↗«Этнографическая экспедиция: от первого лица». Интервью с И.И. Шангиной. Часть 1. ↗