Вход в Джанидею

Для существующих аккаунтов. Заявку на товары можно оформить без регистрации.

Восстановить пароль

Регистрация новых покупателей пока закрыта.

Перейти к содержимому
ДжанидеяТРАДИЦИИ · ЗНАНИЯ · ЛЮДИ
Заявка

ТЕКСТ ИСТОЧНИКА

ЭСБЕ/Гянь-гунь

1893

Русскоязычный первоисточник. Тема по каталогу Викитеки: ЭСБЕ:Народы. Исторические оценки требуют современного комментария.

КоллекцияВикитека
ЯзыкРусский
СтатусТекст источника · требует критической оценки
Текст воспроизведён по указанному источнику. Его время создания и жанр следует учитывать отдельно; размещение в библиотеке не означает, что это исторический первоисточник. OCR и транскрипция требуют сверки с оригиналом. Сведения о лечении не являются медицинскими рекомендациями.

Текст источника

Гянь-гунь, иначе гюйву, гэгу, гэгэсы, хагасы, келикицзы — китайские названия, давав­шиеся народу, с незапамятных времен жившему к С от гор Танну-ола. Рашид-эд-Дин и Абульгази, по-видимому, тому же народу давали название кем-кемджут, по имени двух рек Кем (Енисей) и Кемчук, среди которых находились некогда их кочевья. При завоевании Сибири русские казаки встретили на Абакане и Юзе народ, называвшийся киргизами, с которым они и вели упорную борьбу (с конца XVII до начала XVIII ст.). С тех пор сибирские летописцы перестали совершенно упоминать об этом народе. По некоторым данным можно предполагать, что он был выселен насильно джунгарскими хон-тайдзи, которые и отвели ему новые места для кочевий — Центральный Тянь-Шань и Памир, хотя, вероятно, эти горные страны и раньше служили местом кочевья для некоторых из их родов, о чем есть свидетельства, относящиеся к XII и XIII в. Таким образом является некоторая возможность отождествить Г.-гуней, или хагасов, с нынешними киргизами (кыргызами), известными у нас более под именем каракиргиз, или «дикокаменных» киргиз. По свидетельству кит. лет. IX в., Г.-Г., или хагасы, были рослы, имели рыжие волосы, румяное лицо и голубые глаза; в боях были очень стойки, характером горды; храбрейшие из них татуировались; татуировались, впрочем, также и женщины, вообще отличавшиеся довольно легким нравом; занимались не только скотоводством, но хлебопашеством; сеяли просо, ячмень и пшеницу; умели добывать железо, олово и золото; зимой жили в избах, крытых берестою; одевались мужчины в овечьи кожи, женщины в платья, шитые из шерстяной или шелковой материи; головной их убор состоял из конической шапки с загибающимися кверху широкими полями, т. е. такой, какая и ныне находится во всеобщем употреблении у киргиз; любили всевозможные зрелища — джигиговку, хождение по канату, обученных зверей; имели письмо, сходное с уйгурским. Более подробные о них сведения см. у о. Иоакинфа, «Собр. сведений о нар. Средн. Азии» (I, стр. 442). Г. Гр.-Гр.

Происхождение и права

т. IXa (1893): Гравилат — Давенант, с. 971—972

Исторический оригинал ЭСБЕ в общественном достоянии; оформление и вклад Викитеки — по условиям CC BY-SA. Источник и история правок по ссылке.

Источник и сведения об авторстве ↗

Сохранённая редакция №3835903 ↗ · CC BY-SA

Темы исходного каталога: ЭСБЕ:Народы

При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.

МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ

От темы — к предмету и практике

Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.

Смотреть раздел маркетплейса →

Продолжить изучение

Весь раздел ↗
Живое наследие ↗Обрядовый календарь ↗«Этнографическая экспедиция: от первого лица». Интервью с О.М. Фишман. Часть1 ↗«Этнографическая экспедиция: от первого лица». Интервью с И.И. Шангиной. Часть 1. ↗