ЭСБЕ/Молитвы апокрифические

Молитвы апокрифические (в индексе отреченных книг «ложные молитвы») — составлены по образцу церковных, но с многочисленными вставками народных поверий, заговоров и заклинаний. Сохранившиеся в старинных рукописях апокрифические М. отличаются сравнительно более церковным характером, чем записанные со слов народа. Чаще всего встречаются молитвы-заговоры от лихорадки, причем упоминаются обыкновенно имена св. Сисиния и дочек — иродовых лихорадок. В малорусских апокрифических М. роль Сисиния часто играют Авраамий или Исаакий. Некоторые апокрифические М. представляют искажения, сокращения или отрывки из популярных апокрифов; так, одна молитва (при собирании трав) представляет искажение и сокращение апокрифа о том, как Христос пахал, другая (от сглаза) — переделку апокрифа о рождестве Спасителя. Апокрифические молитвы встречаются во всех сборниках заговоров (см. библиографический указатель заговоров Н. Сумцова). Апокрифические М. с именем Сисиния вызвали два обширных специальных исследования: акд. Веселовского, в «Сборн. Акад. наук» (т. 32), и проф. М. Соколова, в 1 т. «Трудов Славянской комиссии» 1895 г. Сборники апокриф. молитв: Порфирьева, в «Трудах IV Археологич. съезда» (по рукописям Соловецкой библиотеки), Пыпина — «Памятники стар. русск. литературы» (III), Тихонравова — «Памятники отреч. литературы» (т. II); см. также сборники заговоров Майкова, Ефименка и Романова, 1 т. «Трудов» Чубинского, сборник Иванова в 12 кн. «Киев. старины» 1885 г. и Сумцова, «Очерки истории южно-русс. апокриф, сказаний» (стр. 147—151). Н. С—в.