Камари — Шива как противник Камы

Камари, санскритское Kāmāri, — эпитет Шивы, означающий «враг Камы», то есть бога любви и желания. Именно этому значению посвящена исходная статья Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона. Камари здесь не самостоятельное божество и не отдельный противник Шивы: имя характеризует самого Шиву через его отношение к Каме. Как устроено имя Слово складывается из kāma и ari — «Кама» и «враг». При соединении гласных получается форма Kāmāri; в русской передаче долгота гласных обычно не обозначается. Перевод «противник любви» передаёт общий смысл, но менее точен для мифологического эпитета: он может скрыть присутствие конкретного персонажа, Камадевы. Поэтому в справочной статье предпочтительно сохранять имя Камы. Санскритские словари, собранные в Wisdom Library, прямо определяют Kāmāri как имя Шивы. Словарь Апте приводит употребление из «Рамаяны»; подборка также указывает на хвалебное обращение к Шиве в «Шива-пуране», где он назван противником Камы. Это показывает, что эпитет принадлежит не только позднему русскому справочнику: он имеет собственную индийскую текстовую традицию. Мифологический контекст Имя связано с известным рассказом о сожжении Камы огнём третьего глаза Шивы. В этом сюжете бог, олицетворяющий желание и влечение, сталкивается с могуществом Шивы. Дальнейшая судьба Камы раскрывается в разных версиях предания, в том числе через его бестелесное существование и связь с Прадьюмной. Одного эпитета недостаточно, чтобы установить, какую именно версию имеет в виду конкретный текст. Такое имя выделяет одну сторону образа Шивы. Из него не следует, что все шиваитские традиции сводят отношение к любви и семейной жизни к отрицанию. Мифологическое столкновение двух богов и общее религиозное учение — разные уровни описания. Эпитет помогает узнать сюжет, но не заменяет чтения самого произведения. Имя и изображение В материалах по иконографии Kāmāri и Kāmārimūrti встречаются среди форм Шивы, перечисляемых в агамических текстах. Состав таких перечней различается: Wisdom Library указывает на «Ватулагаму» и «Диптагаму». Это основание говорить об иконографической форме, но не основание приписывать каждому изображению с этим названием одинаковые позу, число рук и атрибуты без отдельного описания. При поиске важно учитывать омонимы. Латинская запись Kamari без диакритики объединяет слова разных индийских языков, названия растений и другие имена. Даже внутри санскритской словарной подборки встречается минералогическое значение. Эти совпадения написания не являются дополнительными функциями Шивы. Надёжная идентификация опирается на форму Kāmāri, перевод «враг Камы» и контекст конкретного источника. Источники и дальнейшее чтение ЭСБЕ: Камари — https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8 Wisdom Library: Kāmāri — словари и иконография — https://www.wisdomlib.org/definition/kamari Wikipedia: Kamadeva — мифологический контекст — https://en.wikipedia.org/wiki/Kamadeva