Киннары — небесные музыканты индийской и буддийской традиций

Киннары (санскр. kiṃnara) — мифические существа индийской и буддийской традиций, связанные с музыкой, пением и любовью. Их облик нельзя свести к одной неизменной форме: в одних описаниях человеческое тело соединено с головой коня, в других человеческая верхняя часть — с птичьими крыльями, хвостом и ногами. Женскую фигуру обычно называют киннари. Имя и конский облик ЭСБЕ передаёт значение имени вопросом «что за люди?». Такая формула соответствует двойственной природе существа, которое напоминает человека, но не совпадает с ним. Энциклопедия описывает киннаров как лошадиноголовых небесных певцов в окружении Куберы, бога богатства, живущего на мифическом Кайласе. Она приводит и два разных происхождения: из пальца ноги Брахмы либо от Кашьяпы. Это альтернативные родословные, а не последовательные события одной биографии. Сравнение с «кентаврами навыворот», употреблённое в старой статье, помогает представить силуэт, но не устанавливает происхождения индийского образа от греческого. У обычного греческого кентавра человеческая верхняя часть переходит в конское туловище; здесь речь идёт прежде всего о конской голове на человеческом теле. Птичья форма В буддийском искусстве Южной и Юго-Восточной Азии широко представлена другая форма. Киннари соединяет голову, руки и торс женщины с птичьими частями тела. Справочный обзор «Kinnara» связывает таких существ с мифическим миром Химаванта и подчёркивает их искусность в танце, песне и поэзии. Поэтому различие двух изображений не обязательно означает ошибку художника: оно может отражать разные региональные традиции. В Камбодже киннари выступают символами красоты и мастерства танца; соответствующие персонажи входят в репертуар придворного балета. В Мьянме известны парные образы киннара и киннари. Эти примеры показывают, что древний мифологический персонаж существует не только в книгах, но и в пластике, сценическом движении и местной символике. Музыка и верность В пересказах джатак киннары часто появляются парами и отличаются нежностью и взаимной преданностью. В истории о Чанда-киннаре верность киннари раненому супругу приводит к вмешательству Индры и исцелению. Другие рассказы описывают музыкальных существ, которых ловят и преподносят царям для развлечения. Так способность петь может быть одновременно даром и причиной уязвимости перед людьми. Эти рассказы здесь изложены по справочному обзору, а не по отдельно прочитанному полному переводу джатак. Не следует переносить каждую их деталь на все изображения киннаров. Не всякая человекоптица в буддийском искусстве является киннари: например, калавинка — отдельный образ, хотя внешнее сходство иногда ведёт к смешению. Источники и библиография ЭСБЕ. «Киннары», публикация Викитеки: имя, конский облик, окружение Куберы и варианты происхождения. Wikipedia. «Kinnara»: буддийские рассказы и региональные формы. Кликабельные ссылки приведены ниже.