Вход в Джанидею

Для существующих аккаунтов. Заявку на товары можно оформить без регистрации.

Восстановить пароль

Регистрация новых покупателей пока закрыта.

Перейти к содержимому
ДжанидеяТРАДИЦИИ · ЗНАНИЯ · ЛЮДИ
Заявка

ТЕКСТ ИСТОЧНИКА

ЭСБЕ/Единодневные церкви

1894

Русскоязычный первоисточник. Тема по каталогу Викитеки: ЭСБЕ:Религия. Исторические оценки требуют современного комментария.

КоллекцияВикитека
ЯзыкРусский
СтатусТекст источника · требует критической оценки
Текст воспроизведён по указанному источнику. Его время создания и жанр следует учитывать отдельно; размещение в библиотеке не означает, что это исторический первоисточник. OCR и транскрипция требуют сверки с оригиналом. Сведения о лечении не являются медицинскими рекомендациями.

Текст источника

Единодневные церкви иначе обыденные церкви - церкви, которые сооружались по обету в один день для избавления от какого-либо общественного бедствия. Так как они строились по обету, данному целым городом, то они назывались также обетными и заветными; но не все обетные церкви были единодневными. Обыкновенными поводами к возведению Е. церквей служили моровые поветрия. Так, например, во время мора 1390 г. построили в Новгороде Е. церковь св. Афанасия и Кирилла Александрийских. По случаю моровой язвы 1417 г., известной под именем Анастасийского мора, сооружены в Новгороде три Е. церкви: св. Анастасии, св. пророка Илии и св. Афанасия. Исключением из общего правила служит церковь св. Андрея Стратилата в Новгороде, если справедливо мнение архимандрита Макария ("Археологическое описание Новгорода", I), что она выстроена в 1301 г. в память победы новгородского князя Андрея Александровича. Об Е. церкви в Шуе см. "Чтения в обществе истории и древности российских", 1893 г. кн. 3. Спешность и быстрота таких построек не допускали другого материала, кроме дерева, и часто вредили прочности здания. Иногда деревянные церкви скоро заменялись каменными. Иные из Е. церквей стояли, однако, весьма долго; так, например, церковь Происхождения Честных Древ в Новгороде, сооруженная в 1424 г., простояла до 1592 г., когда на месте ее построили церковь преподобной Марии Египетской. Согласно летописным описаниям, все население участвовало в постройке Е. церкви: одни таскали бревна "своими рамены", другие работали на лошадях. Вся постройка и самое освящение должны были быть кончены в одни сутки. См. ст. графа Уварова в "Материалах для археологического словаря" ("Древности. Труды московского археологического общества", т. I, вып. 2, M., 1867).

Происхождение и права

т. XIa (1894): Евреиновы — Жилон, с. 557

ЭСБЕ: исторический оригинал в общественном достоянии; оформление и вклад Викитеки — по условиям CC BY-SA. Источник, редакция и история правок доступны по ссылке.

Источник и сведения об авторстве ↗

Сохранённая редакция №2071407 ↗ · CC BY-SA

Темы исходного каталога: ЭСБЕ:Религия

При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.

МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ

От темы — к предмету и практике

Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.

Смотреть раздел маркетплейса →

Продолжить изучение

Весь раздел ↗
Верования и культы ↗«Фольклорное наследие славян в мифологических костюмах» (Е-15) ↗Костюм селькупского шамана ↗«Тофалары. Затерянные в Саянах». Шаманизм ↗