Дарма, или Дхарма — закон, долг и олицетворённая справедливость

Почему у слова нет одного перевода «Дарма» — написание, использованное в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона для санскритского dharma; в современном русском обычно пишут «дхарма». Статья Всеволода Миллера перечисляет значения: порядок, обычай, право, нравственный и религиозный долг, закон и добродетель. Как собственное имя слово обозначает олицетворённую справедливость [1]. Современный обзор также предостерегает от одного универсального перевода. Дхарма связывает представления об устойчивом устройстве мира с правильным поведением человека. Её название восходит к корню со значением «держать», «поддерживать». Но этимология лишь задаёт направление понимания: она не заменяет значения слова в конкретном тексте [2]. Понятие и персонаж В мифологическом рассказе нравственный принцип может получить происхождение, семью и собственные действия. ЭСБЕ пересказывает легенду, согласно которой Дхарма возникает из правой груди Брахмы. Его супругами становятся тринадцать дочерей Дакши, олицетворяющих веру, благочестие и другие качества [1]. В этой же заметке среди его потомков названы Шама — душевное спокойствие, Кама — любовь и Харша — радость. Перед нами генеалогия понятий: качества, которые можно обсуждать отвлечённо, становятся родственниками. Она позволяет рассказывать о нравственном устройстве мира языком рождения и семейных связей. Приведённую ЭСБЕ схему следует понимать как конкретный пересказ, а не как неизменную родословную для всех индийских произведений. Дхарма и Яма Миллер указывает, что имя Дхарма прилагается к Яме, судье умерших [1]. Эта связь опирается на образ справедливого суда: нравственный порядок получает личного хранителя и судью. Однако отсюда не следует, что каждое употребление слова «дхарма» означает бога смерти. В рассуждении о долге или поведении оно может вообще не быть именем персонажа. Такое различение особенно важно при чтении переводов. Фраза о соблюдении дхармы относится к норме жизни, тогда как рассказ о рождении Дхармы относится к её олицетворению. Смешение этих уровней превращает философское понятие в одну слишком узкую мифологическую биографию. Долг в жизни человека В индуистских контекстах дхарма включает обязанности, правила поведения, добродетели, право и религиозную практику. Конкретные обязанности могут зависеть от жизненного этапа и общественного положения. Поэтому речь не всегда идёт об одинаковом перечне действий для каждого человека [2]. Противоположное понятие — адхарма: нарушение правильного порядка, неправедное или недолжное поведение. Это противопоставление помогает понять этическую сторону термина, но не устраняет трудностей выбора. Само наличие долга ещё не даёт простого ответа на всякое столкновение обязанностей. Не только индуистское понятие Слово имеет важное место также в буддизме и джайнизме. В буддийском употреблении оно может обозначать учение Будды, истинную природу действительности или отдельные явления; в джайнизме — учение и путь нравственного очищения [2]. Эти значения нельзя объяснять одной лишь историей сына Брахмы. Старая словарная статья сосредоточена на мифологическом олицетворении. Современное сопоставление расширяет рамку: Дхарма как персонаж — один способ выразить идею поддерживающего мир порядка, но не исчерпывающее определение слова во всех религиях Индии. Источники и библиография [1] ЭСБЕ. Дарма. https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Дарма [2] Wikipedia. Dharma_(Hinduism). https://en.wikipedia.org/wiki/Dharma_(Hinduism) Дата обращения: 15 сентября 2026 года.