Вход в Джанидею

Корзину можно собрать без входа; для оформления нужно войти в аккаунт.

Восстановить парольЗарегистрироваться как покупатель
Перейти к содержимому
ДжанидеяТРАДИЦИИ · ЗНАНИЯ · ЛЮДИ
0Корзина

ТЕКСТ ИСТОЧНИКА

ЭСБЕ/Хамос

1903

Русскоязычный первоисточник. Тема по каталогу Викитеки: ЭСБЕ:Религия. Исторические оценки требуют современного комментария.

КоллекцияВикитека
ЯзыкРусский
СтатусТекст источника · требует критической оценки
Текст воспроизведён по указанному источнику. Его время создания и жанр следует учитывать отдельно; размещение в библиотеке не означает, что это исторический первоисточник. OCR и транскрипция требуют сверки с оригиналом. Сведения о лечении не являются медицинскими рекомендациями.

Текст источника

Хамос — национальное божество моавитян и аммонитян, называемое в кн. Царств мерзостью моавитской (3 Цар. XI, 7; 4 Цар. XXII, 13). Отсюда моавитяне называются народом Х. (Числ. XXI, 29; Иерем. XLVIII, 46). Х. отождествляли и с Ваалом, и с Молохом, и с Ваал-Фегором и с другими божествами. Моавитяне почитали Х. за Ваала или за Ваал-Фегора: это известно из кн. Числ и Иис. Нав. (Числ. XXV, 1 — 3; Иис. Нав. XXII, 17). Из изображения Х. на монетах Ареополя видно, что Х. почитался, как божество солнца. Х. представляется здесь стоящим в огненной зале; в одной руке у него меч, в другой — копье и щит, по сторонам его горящие факелы, с надписью: Ραβαθμω, т. е. Раввав-Моав. Из этого видно, что Х. был вместе и воинственное божество — Марс или Юпитер. Х. почитали не только моавитяне, но и аммонитяне, тиряне и даже евреи. Соломон в честь Х. построил для своих жен-моавитянок капище, которое оставалось до времен Иосии и только при нем было разрушено (3 Цар. XI, 7; ср. 4 Цар. XXIV, 13). Блаж. Иероним прямо отождествляет Х. с Ваал-Фегором; такое отождествление показывает, что служение этому божеству соединялось и с развратом (см. Числ. XXV, 1 — 3) На это же указывает находящееся в найденной надписи моавитского царя Меши имя Astar-Chamos. На памятниках моавитских имени Астарты не находят, но она является в имени Аштар-Х., так как бы в Х. соединялось мужское и женское божества.

Происхождение и права

т. XXXVII (1903): Хаким — Ходоров, с. 35

ЭСБЕ: исторический оригинал в общественном достоянии; оформление и вклад Викитеки — по условиям CC BY-SA. Источник, редакция и история правок доступны по ссылке.

Источник и сведения об авторстве ↗

Сохранённая редакция №3933729 ↗ · CC BY-SA

Темы исходного каталога: ЭСБЕ:Религия

При импорте HTML преобразован в текст; оформление упрощено. Оригинал и история правок доступны по ссылке. Русские описания каталога не являются переводом полного произведения.

МАРКЕТПЛЕЙС / ПО ТЕМЕ

От темы — к предмету и практике

Предметы, материалы и занятия для продолжения знакомства с темой. Коммерческие предложения не являются частью источника.

Смотреть раздел маркетплейса →

Продолжить изучение

Весь раздел ↗
Верования и культы ↗«Фольклорное наследие славян в мифологических костюмах» (Е-15) ↗Костюм селькупского шамана ↗«Тофалары. Затерянные в Саянах». Шаманизм ↗