Терпсихора — муза танца и хорового пения

Терпсихора (Τερψιχόρη) — одна из девяти греческих муз, известная как покровительница танца и хорового пения. Её имя связано с удовольствием от пляски: греческие слова, лежащие в его основе, передают радость и хоровое движение. При этом античный хор объединял то, что современный зритель нередко разделяет на самостоятельные искусства, — пение, музыку и согласованное движение исполнителей. Одна из девяти В традиции, представленной «Теогонией» Гесиода, музы — дочери Зевса и Мнемосины, богини памяти. Общая родословная связывает художественное исполнение с сохранением и передачей знания. Терпсихора принадлежит этому сообществу, а не выступает полностью обособленной богиней, чья история сводится к отдельному танцевальному жанру. Краткая статья ЭСБЕ специально отмечает, что музой танцев и хорового пения она стала позднее. Эта оговорка важна: привычное справочное распределение девяти областей между девятью именами нельзя без проверки считать одинаковым для всех эпох греческой культуры. Общий образ муз древнее многих строго разграниченных художественных специализаций. Почему у музы танца лира Терпсихору изображают с лирой и плектром — приспособлением для извлечения звука из струн. ЭСБЕ описывает молодую девушку в венке с улыбающимся лицом. В изобразительной традиции встречается и сидящая фигура, сопровождающая музыку хора. Отсутствие танцевальной позы поэтому не противоречит её имени: изображение может показывать музыкальную сторону совместного исполнения. Однако одной лиры недостаточно для уверенного определения персонажа на неизвестном произведении. Струнный инструмент связан и с другими мифологическими фигурами, включая Аполлона. Для атрибуции важны подпись, состав группы муз и сведения о самом памятнике. Справочное описание атрибутов помогает чтению изображения, но не заменяет его историю. Варианты родословных У Аполлония Родосского Терпсихора названа матерью сирен от речного бога Ахелоя. Эта версия соединяет музу с существами, чьё пение обладает непреодолимой притягательностью. В других генеалогических сообщениях ей приписывают иных детей, например фракийского Бистона от Ареса. Подобные связи принадлежат разным свидетельствам. Из них не следует составлять единственную подробную семейную биографию, одинаково принятую всеми античными авторами. Имя за пределами мифа Пятую книгу «Истории» Геродота называют «Терпсихорой». Названия по именам муз появились при позднейшем делении произведения; они не означают, что эта книга посвящена истории танца. Здесь имя обозначает принадлежность большого повествования миру искусного слова и памяти. В европейской музыкальной культуре имя стало удобным символом танцевального искусства. «Терпсихора» — название изданного Михаэлем Преториусом в 1612 году собрания танцевальных мелодий. Оно встречается и у других композиторов. Такие произведения показывают последующую жизнь античного образа, но не являются прямыми свидетельствами того, как танцевали или совершали обряды в Древней Греции. Терпсихора важна прежде всего как образ согласованного исполнения: голос, инструмент и движение действуют вместе. Её устойчивое присутствие в скульптуре, живописи и названиях музыкальных сочинений объясняет, почему имя одной из муз продолжает обозначать танец далеко за пределами античной религии. Источники и дальнейшее чтение ЭСБЕ: Терпсихора — https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Терпсихора Terpsichore — обзор и указатели античных свидетельств — https://en.wikipedia.org/wiki/Terpsichore