Безлеа — жмудская «вечерняя богиня» по Ласицкому

Безлеа — жмудская богиня, о которой Ян Ласицкий (XVI в.) говорит, что она была богиней вечерней: Dea vespertina. Это всё, что о ней известно, — одна строка, сохранившая целую фигуру жемайтского (западнолитовского) пантеона. Единственное свидетельство ЭСБЕ передаёт дословно: Безлеа — жмудская богиня; Ласицкий называет её «вечерней богиней» (Dea vespertina). Больше источников нет: ни атрибутов, ни мифа, ни описания культа. Имя, вероятно, связано с балтийской основой «вечер» (ср. лит. vakaras — «вечер»). Богини времени суток «Вечерняя богиня» не одинока в древних религиях: суточным часам и переходам дня нередко давали персональных покровителей — от римской Авроры до домашних духов сумерек в славянской традиции. Вечер — граничное время: конец работ, начало опасного; у многих народов именно вечерние часы считались временем духов и оберегов. Если Безлеа отвечала за вечер, её культ логично ложится в бытовую защиту дома на ночь — ср. наш обзор «Агафодемон» о домашних духах-хранителях. Жемайтия как сохранница Жемайтия (Самогития) — область Литвы, где язычество держалось дольше всего в Европе; Ласицкий записывал богов жмудинов, когда культы ещё были живы. Каждая такая строка — слепок живой практики, а не книжная экзотика. Рядом с Безлеа в том же списке стоит Велинас, владыка душ умерших (см. наш обзор «Велена (Велинас)»). Значение для наследия Безлея — пример «богини одной строки»: когда вся религия вытеснена, выживает хотя бы имя и функция. Для каталога наследия такие записи критичны — они каркас, к которому позже прикрепляются фольклорные и археологические находки. Библиография 1. ЭСБЕ: «Безлеа» — Викитека (по Ласицкому, Dea vespertina), https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Безлеа 2. Jan Łasicki, «De diis Samagitarum» (XVI в.) — по приведённому свидетельству.