Хамса (амулет)

Ха́мса (от араб. خمسة‎ [ˈxæmsæ] — «пять» в значении «пятерня») — восточный защитный амулет в форме открытой ладони с пятью пальцами. Мусульмане также называют этот символ «рукой Фатимы», а иудеи — «рукой Мириам».

Как правило, хамса бывает симметричной, с большими пальцами с двух сторон, а не копирует анатомическую форму ладони. Арабская хамса содержит образ глаза, а еврейская — звезду Давида или букву хе.

Происхождение

Археологические данные свидетельствуют о том, что направленная вниз хамса использовалась в регионе как защитный амулет ещё до его использования приверженцами монотеистических религий. Универсальный знак защиты, образ открытой правой ладони виден ещё в месопотамских амулетах «рука Инанны» (или «рука Иштар»), амулете Mano Pantea, мудре Будды, учения и защиты (Дхармачакра-мудра).

Другие символы божественной защиты, основанные на изображении руки, включают руку Венеры (или Афродиты) и руку Марии, которые использовались для защиты женщин от сглаза, повышения рождаемости, лактации, обеспечения здоровой беременности, укрепления слабого организма.

Возможно, существует связь хамсы и амулета Mano Pantea, известного древним египтянам как «два пальца». В этом амулете два пальца символизируют Исиду и Осириса, а большой палец — это их ребёнок Гор. «Два пальца» использовались для вызова духов родителей с целью защиты ребёнка.

Другая теория находит следы происхождения хамсы в Карфагене (Финикия), где рука верховного божества Танит использовалась от сглаза.

По словам Бруно Барбатти, в то время этот мотив являлся самым важным знаком апотропической магии в исламском мире, хотя многие образцы показывают связь с эротической символикой.

За пределами ближневосточного региона символ хамсы встречается в Индии, где в джайнизме он означает ненасилие.

Арабская традиция

В исламе пять пальцев на руке означает семейство пророка: Мухаммед, Фатима Захра, Имам Али, Имам Хусейн, Имам Хасан. Также амулет хамса символизирует пять столпов ислама (вера, пост, паломничество, молитва, благотворительность). Второе название талисмана связано с легендой о дочери пророка Фатиме, которая начала перемешивать кипящую халву ладонью, узнав, что её муж Али привёл в дом новую жену. Эта легенда не соответствует историческим фактам, так как Али женился на других женщинах только после смерти Фатимы. У суннитов хамса и любые другие амулеты считаются ширком.

В Испании, после окончания исламского правления, хамсу использовали достаточно широко до тех пор, пока Епископальный комитет, созванный императором Карлом V в 1526 году, не издал указ, вводящий запрет на руку Фатимы, а также все амулеты в виде открытой правой руки.

Хамса популярна среди берберов, и ввиду её значимости для берберской и арабской культур она вошла в состав герба Алжира.

Иудейская традиция

Путь хамсы в еврейской культуре и её популярность, особенно в еврейских общинах сефардов и мизрахим, можно проследить благодаря её использованию в исламе. Хамса была принята и используется евреями, живущими в исламском мире. В иудаизме хамса также известна как яд ха-хамеш («рука пяти») или «рука Мириам», по имени Мириам, сестры Моисея и Аарона. Хамсу также связывают с пятью книгами Торы.

Хамсу используют как защитный амулет против сглаза, в восточных общинах вешали в доме для защиты новорождённого и матери от злых духов, в первую очередь — от похищающей новорождённых демоницы по имени Броша. Её можно найти у входа в дом, в машине, на брелоках, браслетах и в виде кулонов. Изображение хамсы — распространённый мотив в искусстве восточных евреев, вплоть до использования для украшения ханукии. Часто в центр хамсы помещают другие символы, защищающие от сглаза (изображение рыб, глаз, звезду Давида). Считается, что синий, а особенно голубой цвет также защищает от сглаза, поэтому часто встречаются хамсы именно этих цветов или украшенные полудрагоценными камнями разных оттенков от синего до бирюзового. У евреев хамсы часто украшают защитными молитвами (Шма, Биркат ха-баит, Тфилат ха-дерех и другие благословения иудаизма).

Галерея

Примечания

Литература