Амон — «скрытый» бог, царь богов Древнего Египта

Амон (егип. Имн, «скрытый», «невидимый») — одно из главнейших божеств древнеегипетской религии, бог солнца и воздуха, царь богов эпохи Нового царства. Его культовый центр — Фивы, главный храм — Карнак, одно из крупнейших культовых сооружений древнего мира. Имя и природа Само имя Имн переводится как «скрытый» или «невидимый», что отражает первоначальную природу бога как незримой силы — дыхания, ветра, скрытого начала жизни. В гермопольской огдоаде (восьмёрке изначальных божеств) Амон выступал вместе с супругой Амаунет как олицетворение скрытости и непостижимости творения. От местного бога к царю богов Первоначально Амон был локальным фиванским божеством. С возвышением Фив в Среднем, а затем в Новом царстве его статус стремительно вырос: Амон слился с древним солнечным богом Ра, образовав Амона-Ра — верховное государственное божество Египта. Фиванское жречество Карнака стало настолько могущественным, что в поздний период фактически соперничало с фараонами: жрецы Амона правили Верхним Египтом, а «божьи супруги Амона» — царские дочери, посвящённые богу, — стали важным политическим институтом. Семья и отождествления Супругами Амона в разные эпохи назывались Амаунет, Усрет и, прежде всего, Мут — богиня-мать; их сын — Хонсу, бог луны. Вместе они образуют фиванскую триаду. Амон отождествлялся с Ра, Монту и Мином; греки и римляне сопоставляли его с Зевсом и Юпитером (Амон-Зевс, Юпитер-Аммон), а в оазисе Сива находилось знаменитое святилище-оракул Амона, которое посетил Александр Македонский, объявленный там «сыном Амона». Образ и атрибуты Амона изображали человеком в короне с двумя высокими параллельными перьями (шути), иногда — с головой барана; священные животные — баран и гусь. Бараноголовый Амон оазиса Сива — источник образа «Аммонова рога», а его название дало имя ископаемым моллюскам-аммонитам, чья спиральная раковина напоминала бараний рог. Связь с традицией наследия Культ Амона показывает, как локальное божество через политику, жречество и храмовое строительство становится государственной религией. Эта логика повторяется в других традициях: ср. превращение домашнего духа в городского покровителя в материале «Агафодемон — благой дух дома и покровитель Александрии» (/library/item/obzor-agafodemon). Об обрядовых формах почитания в античности см. также «Люстрация — античный очистительный обряд» (/library/item/tr-en-lustratio) и «Аргеи — очистительный обряд Древнего Рима» (/library/item/tr-en-argei). Библиография 1. ЭСБЕ: «Амон, в мифологии» / «Аммон, бог» — Викитека, https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Амон,_в_мифологии 2. Википедия (ru): «Амон», https://ru.wikipedia.org/wiki/Амон (CC BY-SA) 3. Britannica (11-е изд.): «Ammon» — Wikisource (en), 1911, общественное достояние. Связанные материалы библиотеки: «Агафодемон — благой дух дома и покровитель Александрии» (/library/item/obzor-agafodemon), «Люстрация — античный очистительный обряд» (/library/item/tr-en-lustratio), «Аргеи» (/library/item/tr-en-argei).